Showing posts with label قصص. Show all posts
Showing posts with label قصص. Show all posts

Friday, August 27, 2010

ما أقوى شخصيتها

أخيتي تعالي و إياي نبحر في بحور ألئك النسوة والفتيات اللاتي قدرهن عند رب الأرض والسماوات عظيم جد عظيم، تعالي نبحر في تلك البحور وننظر في كل زمان للؤلؤة واللآلئ كما تعلمين قليلة لكنها ثمينة، تعالي لأول لؤلؤة كرمها ربها وخالقها وباريها وقبل أن ندخل قصر تلك الجوهرة وتلك اللؤلؤة تعالي نسمع أنا وأنتي ونصغي آذاننا وأسماعنا لحبيب القلوب محمد صلوات ربي وسلامه عليه ماذا يقول عن صاحبة هذا القصر يقول عليه الصلاة والسلام من الصحيحين من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه : "كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع ... آسيا امرأة فرعون." لماذا كمل عقلها؟ هل لأنها تمتلك أجمل الفساتين و تحفظ أسماء المغنين؟ لا. أم لأنها ترفع صوتها عند الرجال؟ لا وربي ليس هذا بالكمال، كثيرات من ضعف عقولهن لعب عليهن الناعقين والناعقات فيقلن عمن لا تلبس الحرام ولا تسمع الحرام يقلن عنها إنها لا تستطيع وإلا لفعلت وإنها لا تملك المال وإلا لعصت رب الأرض والسماوات، وهذا من نقص العقول وضعفها وإلا هاهي امرأة فرعون كانت من أغنى أهل الأرض تعالي أدخلي قصرها وانظري فإذا بقصر يبهر العقول كان الجمال يصول بين جنباته ويجول، نمارق مصفوفه وسرر مرفوعه وجدران مزخرفة، وفجأة ننظر في ذلك القصر وبداخله فإذا بامرأة مربوطة تساق إلى خشبة الجلاد انظري إليها، انظري إليها دققي هي ليست خادمة من الخادمات، لا ولا سارقة من السارقات وإنما هذه المربوطة هي الملكة. الملكة؟! إي وربي هي الملكة هي صاحبة هذا القصر هي هي بعينها، هذه المربوطه كانت إذا تحركت في قصرها وقفت لها أنفاس الخدم، كانت إذا أشارت بيدها تسابقت لها الأيادي بما تشتهي من النعم، أجمل قصر على الأرض هو قصرها وأغلى حلي في الوجود حليها لكنها سبحان خالقها ما أقوى شخصيتها، ما أنساها هذا النعيم من أعطاها النعيم سبحانه.

فتساءلت، ويحق لها من كمال عقلها أن تتساءل، قالت : هذا النعيم الذي أرفل فيه إلى متى سيدوم؟
فطرقت مسامعها إجابات صريحة، قد يدوم مئة سنة وقد لا يدوم إلا لحظات، إجابات صريحة، فهنيئا لذاك العقل الذي تلقى تلك الإجابات.

ففكرت في قصر لا ينتهي وفي حلل لا تبلى وفي حلي لا تتغير ولا تصدا وبنعيم يدوم مادامت السماوات والأرض ملك لا ينتهي ولا يفنى، فما أن لاح لها الهدف تقدمت نحوه تقدم الواثق الذي لا يقف ولو أدمى قلبه والدم نزف، هددوها بزوال قصرها وملكها وتذكرت أن قصرها الذي في السماء هو الأبقى، الذي موضوع الصوت فيه خير من الدنيا وما فيها وهيهات لمن عرض لها الذهب أن تغريها باللعب "وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا"، كلنا نريد الآخرة وقليل من سعى فهنيئا لمن سعى.

لما اتخذت هذا القرار وضحّت من أجل العزيز الجبار ما فرشت لها الأراضي بالورود بل نزعت منها الأساور والحلل فما اعترى قلبها حزنا ولا وجل قيدوها وعلى الأرض سحبوها، كبلوها ثم على الأحجار جروها نزلوا عليها بالسياط ضربا لكن هيهات وهيهات لهم أن يكسروها، ليست مثلنا من إذا ابتليت في دينها أو قيل لها ستخسرين كذا وكذا، باعت الأرض وقالت: "والله بنات خالاتي كلهم يلبسون.. وإلا زميلاتي كلهم"، لا والله تعلم أن ذاك الأمر يستحق أكثر من روحها فضحت، ثبات على ما يزلزل الجبال فجزاها العزيز المتعال.

لما ضربوها وقيدوها و كبلوها ونزلوا عليها حتى تكشف ذلك الجلد من الضرب أرسل إليهم فرعون أن اسألوها إن أرادتني فلها الحب و الكرامه و إلا...
قالوا: ماذا نفعل فيها يا فرعون؟
قال: اقتلوها.
قالوا: كيف نقتلها يا فرعون؟
قال: خذوا صخرة هي أكبر منها فاسألوها، فإن أبت دكدكوها.
فسألوها: أتريدين أن ترجعي؟

هي امرأة لها تطلعات، وتحب ذاك القصر، ما تركته لأنه لا يساوي عندها أو لأنه لا يستحق والله ما تركته إلا لأنها تريد ما هو أعظم منه، فقالت بكل ثبات أريد رب الأرض والسماوات أمنت برب موسى و هارون، أرادت ما عند الله جل جلاله.

فما هي إلا لحظات وتقطع الحبال وتهوي تلك الصخرة، وقبل أن تلامس جلدها وجسمها إذا بالله جل جلاله ينقل لنا ما قالت قبل أن تفقد الحياة قالت: "ربي ابني لي عندك بيتاً في الجنة"، لما تحركت تلك الشفاه، خلدها رب الأرض والسماوات، و نقلها لنا في هذا القرآن خالدا حتى تقرأ في كل زمان ومكان.

قالت: ربي ابني لي عندك (اي اختارت الجار قبل الدار) بيتا في الجنة، يقول ابن عباس: فكشف الله لها الحجب، و أمر بالحجب فنزعت، فإذا بها ترى ذاك القصر الذي هو لبنة من ذهب و لبنة من فضة، و من تحته الأنهار قد جرت، و حولها الملائكة قد حفت، فابتسمت ثم نزعت الروح قبل أن تهشم تلك الصخرة جمجمتها وعظامها وتساويها بالأرض.

لما انتهى هذا الموقف ما انتهت القصة، يريد الله جل وعلا أن يخاطب كل النساء و الرجال، فقال سبحانه: "وضرب الله مثلا"، لمن؟ للمؤمنات؟ لا ... "و ضرب الله مثلا للذين آمنوا"، للذين آمنوا يا نساء ويا رجال، إن أردتم أن تدخلوا الجنة هاهو المثال، ما هو المثال؟ أي رجل صنديد؟ أي رجل قوي عنيد؟ لا...
"وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة"...
امرأة!! يا نساء ويا رجال تريدون أن تدخلوا الجنة هذا نموذج أمامكم امرأة:
"وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ"

ــــ

منقول (بتصرف بسيط) من هنا
http://vb.arabseyes.com/569769-1-post.html

Tuesday, August 24, 2010

فصاحة أعرابي في اللغة العربية


يحكى أن تاجراً تعرض له قطاع الطريق و أخذوا ماله، فلجأ إلى المأمون العباسي ليشكو إليه، و أقام ببابِه سنةً، فلم يؤذَن له،
فارتكَبَ حيلةً وَصَل بها إليه، وهي:

أنه حضر يوم الجمعة و نادَى:
 
"يا أهل بغداد اشهدوا علي بما أقول
و هو أن لي ما لَيس لله
و عندي ما ليس عند الله
و معي ما لم يخلُقه الله
و أحب الفتنة وأكره الحق
و أشهد بما لم أرَ
و أصلي بغير وضوء!"

 
فلما سمعه الناس حملوه إلى المأمون
فقال له: "ما الذي بلغني عنك؟"
 
فقال: "صحيح!"
 
قال: "فما حملك على هذا؟"


قال: "قُطع علي و أخذ مالي و لي ببابك سنة لم يؤذن لي، ففعلت ما سمعت لأراك و أبلغك لترد عليَّ مالي."

 
قال: "لكَ ذلك إن فسَّرتَ ما قلتَ."
 
قال: "نعم،  
 
أما قولي :إن لي ما ليس لله
فلي زوجة و وَلَد، و ليس ذلك لله
 
و قولي :عندي ما ليس عند الله
فعندي الكذب والخديعة، والله بريء من ذلك
 
و قولي :معي ما لم يخلقه الله
فأنا أحفظ القرآن، و هو غير مخلوق
 
و قولي :أحب الفتنة
فإني أحب المال و الولد
لقوله تعالى :إنما أموالُكم و أولادكم فتنة
 
و قولي :أكره الحق
فأنا أكره الموت، و هو حق
 
وقولي :أشهد بما لم أَرَ
فانا أشهد أن محمدا رسول الله، و لم أرَه
 
و قولي :أصلي بغير وضوء
فإني أصلي على النبي(ص) بغير وضوء."

 
فاستحسن المأمون ذلك وعَوَّضه عن ماله.


Thursday, June 24, 2010

ذكاء الإمام الشافعي .. رحمه الله


كان هناك مجموعة من العلماء يحقدون على الإمام الشافعي ويدبرون له المكائد عند الأمراء .. فأجتمعوا وقرروا أن يجمعوا له العديد من المسائل الفقهية المعقدة لإختبار ذكائه .. فاجتمعوا ذات مرة عند الخليفة الرشيد الذي كان معجبًا بذكاء الشافعي وعلمه بالأمور الفقهية وبدأوا بإلقاء الأسئلة والفتاوى في حضور الرشيد.


 فسأل الأول: ما قولك في رجل ذبح شاة في منزله ثم خرج في حاجة فعاد وقال لأهله: كلوا أنتم الشاة فقد حرمت علي..  فقال أهله: و علينا كذلك.

فكر الشافعي قليلاً  ثم  أجاب: إن هذا الرجل كان مشركاً فذبح الشاة على اسم الأنصاب وخرج من منزله لبعض المهمات فهداه الله إلى الإسلام  و أسلم فحرمت عليه الشاة  و عندما علم أهله أسلموا هم أيضاً فحرمت عليهم الشاة كذلك.


وسُئل: شرب مسلمان عاقلان الخمر.. فلماذا يُقام الحد على أحدهما ولا يُقام على الآخر ؟

فكر قليلاً ثم أجاب: إن أحدَهما كان صبياً و الآخرُ بالغاً.


و سُئل: رجل صلى و لما سلم عن يمينه طلقت زوجته!! .. ولما سلم عن يساره بطلت صلاته!!..  و لما نظر إلى السماء وجب عليه دفع ألف درهم؟

فكر قليلاً ثم قال:  لما سلم عن يمينه رأى زوج امرأته التي تزوجها في غيابه فلما رآه قد حضر طلقت منه زوجته.. و لما سلم عن يساره رأى في ثوبه نجاسة فبطلت صلاته..  فلما نظر إلى السماء رأى الهلال وقد ظهر في السماء و كان عليه دين ألف درهم يستحق سداده في أول الشهر.


 و سُئل: ما تقول في إمام كان يصلي مع أربعة نفر في مسجد فدخل عليهم رجل..  و لما سلم الإمام وجب على الإمام القتل و على المصلين الأربعة الجلد و وجب هدم المسجد على أساسه؟

فكر الشافعي قليلاً ثم أجاب: إن الرجل القادم كانت له زوجة  و سافر و تركها في بيت أخيه فقتل الإمام هذا الأخ و أدعى أن المرأة زوجة المقتول فتزوج منها.. و شهد على ذلك الأربعة المصلون.. و أن المسجد كان بيتًا للمقتول.. فجعله الإمام مسجدًا!


و سُئل: ما تقول في رجل أخذ قدح ماء ليشرب..  فشرب حلالاً و حرم عليه بقية  ما في القدح؟

فكر قليلاً ثم  أجاب: إن الرجل شرب نصف القدح فرعف (أي نزف)  في الماء المتبقي.. فاختلط الماء بالدم فحرم عليه ما في القدح!

  
 و سُئل: كان رجلان فوق سطح منزل.. فسقط أحدُهما فمات فحرمت على الآخر زوجته؟

فكر قليلاً ثم أجاب: إن الرجل الذي سقط فمات، كان مزوجاً ابنته من عبده الذي كان معه فوق السطح.. فلما مات أصبحت البنت تملك ذلك العبدَ الذي هو زوجها فحرمت عليه.


إلى هنا لم يستطع الرشيدُ الذي كان حاضرًا تلك المساجلة أن يخفي إعجابه بذكاء الشافعي و سرعة خاطرته و جودة فهمه و حس إدراكه..  وقال لبني عبد مناف: لقد بينت فأحسنت و عبرت فأفصحت و فسرت فأبلغت.

فقال الشافعي: أطال الله عمر أمير المؤمنين إني سائل هؤلاء العلماء مسألة فإن أجابوا عليها فالحمد لله  و إلا فأرجو أمير المؤمنين أن يكف عني شرهم.

فقال الرشيد:  لك ذلك و سلهم ما تريد يا شافعي.

فقال الشافعي: مات رجلٌ و ترك 600 درهم.. فلم تنل أخته من هذه التركة إلا درهمًا واحدًا.. فكيف كان الظرف في توزيع التركة؟؟

فنظر العلماء بعضُهم إلى بعض طويلاً و لم يستطع أحدهم الإجابة على السؤال فلما طال بهم السكوت طلب الرشيد من الشافعي الإجابة.

 فقال الشافعي: مات هذا الرجل عن ابنتين و أم و زوجة و اثني عشر أخاً و أختٍ واحدةٍ .. فأخذت البنتان الثلثين و هما 400 درهم .. و أخذت الأم السدسَ و هو 100 درهم .. و أخذت الزوجة الثمنَ و هو 75 درهم.. و أخذ الإثنا عشر  أخاً 24 درهمًا فبقي درهم واحد للأخت.

فتبسم الرشيدُ وقال:  أكثر الله في أهلي منك.

و أمر له بألفي درهم، فتسلمها الشافعي و وزعها على خدم القصر


Wednesday, September 9, 2009

أين نحن !!!

كان أحد السلف أقرع الرأس.. أبرص البدن.. أعمى العينين.. مشلول القدمين واليدين .. وكان يقول: "الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيراً ممن خلق، وفضلني تفضيلاً". فمر به رجل فقال له: مما عافاك؟؟ أعمى وأبرص وأقرع ومشلول..فمما عافاك؟
فقال: ويحك يا رجل؛ جعل لي لساناً ذاكراً، وقلباً شاكراً، وبدناً على البلاء صابراً، اللهم ما أصبح بي من نعمه أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكـر.

قال تعالى: { وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ اْلرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لًهُ قَرِينٌ } الزخرف 36


!!!! أين نحن من هذا الرجل الصالح

Monday, May 11, 2009

سنة وشيعة

سنة و شيعة
-من الايميل-
إليك هذه القصة التي حصلت في عصر الشاه في ايران

استدعى الشاه
علماء من السنه وعلماء من الشيعة
حتى يقرب بينهم وينظر الى وجه الاختلاف بينهم

جاء علماء الشيعة كلهم

أما علماء السنه لم يأت منهم الا واحد بعد أن
تأخر عليهم

ودخل عليهم وقد كان حاملا حذائه تحت إبطه

نظر إليه علماء الشيعة فقالوا: لماذا تدخل على الشاه

وانت حاملا حذائك؟؟؟

قال لهم: لقد سمعت أن الشيعة كانوا يسرقون الأحذية في عصر
الرسول صلى الله عليه
وسلم

فقالوا وهم ينظرون لبعضهم البعض: لم يكن هناك في عصر

الرسول شيعه!!!


فقال: اذن انتهت المناظرة من أين أتيتم بدينكم؟

Tuesday, April 28, 2009

أبي لهب

كان لأبي لهب ثلاثة أبناء
عُتبه
متعب
عُتـيبه
أسلم الاولان يوم فتح مكه، وأما ( عُــتيبه ) فلم يُسلم ، وكانت ( أم كلثوم ) بنت الرسول صلى الله عليه وسلم عنده، وأختها ( رقيه ) عند أخية ( عُـتبه ) فلما نزلت سورة ( المسد ) في حق ( أبي لهب ) قال ابوهما : رأسي من رأسكما حرام - أي لا أراكما ولا أكلمكما - إن لم تطلقا ابنتي محمد !! فطلقاهما
ولما اراد الشقي ( عُـتيبة ) الخروح إلى الشام مع أبيه قال : لآتين محمد فلأوذينه في نفسه ودينه، فأتاه فقال : يا محمد إني كافر بالنجم إذا هوى وبالذي دنا فتدلى ثم بصق امامه وطلق ابنته ( أم كلثوم ) فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( اللهم سلط عليه كلباً من كلابك ) فأفترسه الاسد، وهلك أبو لهب بعد وقعة بدر بسبع ليالي بمرض معد يسمى ( العدسة ) وبقى ثلاثة ايام لا يقربه أحد حتى أنتن، فلما خاف قومه العار حفروا له حفرة ودفعوه إليها بأخشاب طويله غليظة حتى وقع فيها ثم قذفوا عليه الحجاره حتى واروه فيها ولم يحمله أحد خشية العدوى فهلك كما أخبر عنه القرآن الكريم ومات شر ميتة

أما زوجته فهي( أم جميل ) وهي عوراء والاولى أن تسمى ( أم قبيح ) فهي ذكرت في سورة المسد بـ ( حمالة الحطب ) فقد كانت تحمل حزمة من الشوك والحسك فتنثرها بالليل في طريق النبي صلى الله عليه وسلم لإيذائه فقد كانت خبيثة مثل زوجها

وكانت تمشي بالنميمة بين الناس وتوقد نار البغضاء بينهم والعداوه ويحكى أن كان لها قلادة فاخرة من جوهر، فقالت : واللات والعزى لأنفقها في عداوة محمد، فأعقبها الله حبلاً في عنقها من مسد جهنم

ومن عجائب القصص والاخبار أن إمرأة ( ابي لهب ) لما سمعت ما أنزل الله في حق زوجها وفيها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد الحرام ومعه ابوبكر الصديق وفي يدها فهر - أي قطعة حادة من الحجر تشبه السكين - فلما دنت من الرسول أعمى الله بصرها عنه فلم ترى إلا أبا بكر فقالت : يا أبا بكر بلغني أن صاحبك يهجوني أنا وزوجي، فوالله لئن وجدته لأضربن بهذا الحجر وجهه، ثم أنشدت ( مُذمماً عصينا، وأمره أبينا، ودينه قلينا ) أي أبغضنا ، ثم انصرفت.. فقال أبوبكر : يا رسول الله أما تراها رأتك ؟ قال : ما رأتني ! لقد أعمى الله بصرها عني

وكان المشركون يسبون الرسول صلى الله عليه وسلم ويقولون : ( مذمماً ) بدل قولهم ( محمداً ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا تعجبون كيف صرف الله عني أذاهم ؟ إنهم يسبون ويهجون مذمماً وأنا محمداُ


قال تعالى :

( ولتكن منكم أمةٌ يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر )

(وفي ذلك فليتنافس المتنافسون )

( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءا ولا شكورا )

Thursday, April 16, 2009

رمانة وتفاحة وحليب

رمانة
في احد الايام كان هناك حارس بستان...دخل عليه صاحب البستان...وطلب منه
ان يحضر له رمانة حلوة الطعم....فذهب الحارس واحضر حبة رمان وقدمها لسيد البستان
وحين تذوقها الرجل وجدها حامضة.......
فقال صاحب البستان:.....قلت لك اريد حبة حلوة الطعم.....احضر لي رمانة اخرى
فذهب الحارس مرتين متتاليتين وفي كل مرة يكون طعم الرمان الذي يحضره حامضا...
فقال صاحب البستان للحارس مستعجبا: ان لك سنة كاملة تحرس هذا البستان....
الا تعلم مكان الرمان الحلو ....؟؟؟
فقال حارس البستان: انك يا سيدي طلبت مني ان احرس البستان...لا ان اتذوق
الرمان...
كيف لي ان اعرف مكان الرمان الحلو...
فتعجب صاحب البستان من امانة هذا الرجل....واخلاقه...فعرض عليه ان يزوجه ابنته
وتزوج هذا الرجل من تلك الزوجة الصالحة.....وكان ثمرة هذا الزواج هو:
عبد الله بن المبارك
............ .... ......... .......... ......... ...
تفاحة
بينما كان الرجل يسير بجانب البستان وجد تفاحة ملقاة على الارض....فتناول التفاحة....واكلها
ثم حدثته نفسه بأنه اتى على شيء ليس من حقه.....فأخذ يلوم نفسه....وقرر ان يرى صاحب هذا البستان
فأما ان يسامحه في هذه التفاحة او ان يدفع له ثمنها.....
وذهب الرجل لصاحب البسان وحدثه بالامر....فأندهش صاحب البستان......لامانة الرجل..
وقال له : ما اسمك؟؟
قال له: ثابت
قال له : لن اسامحك في هذه التفاحة الا بشرط...ان تتزوج ابنتي...
واعلم انها خرساء عمياء صماء مشلولة...
اما ان تتزوجها واما لن اسامحك في هذه التفاحة
فوجد ثابت نفسه مضظرا ...يوازي بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة......فوجد نفسه يوافق على هذه الصفقة
وحين حانت اللحظة التقى ثابت بتلك العروس...واذ بها اية في الجمال والعلم والتقى...
فأستغرب كثيرا ...لماذا وصفها ابوها بأنها صماء مشلوله خرساء عمياء.....
فلما سألها قالت : انا عمياء عن رؤية الحرام خرساء صماء عن قول وسماع ما يغضب الله..و مشلولة عن السير في طريق الحرام....
وتزوج هذا ثابت بتلك المرأة.......وكان ثمرة هذا الزواج:
الامام ابى حنيفة النعمان بن ثابت
............ .... ......... .......... ......... ......... .

حليب
في وسط الليل..........اخلطي الماء في الحليب
ثم تخرج القصة المعروفة:
يا اماه اذا كان عمر لا يرانا.....فأن رب عمر يرانا....
و سمع امير المؤمنين عمر كلام هذا الابنة التقية....
و هو يتجول ليلا بين بيوت المسلمين
و زوجها ابنه عاصم......
فأنجبا ام عاصم....انها ام
عمر بن عبدالعزيز

Wednesday, April 15, 2009

الأسئلة الثلاث

يقال أن هناك شاب ذهب للدراسه في أحد البلاد الشيوعية، و بقي فترة من الزمن، ثم رجع إلى بلاده، واستقبله أهله أحسن استقبال، و لما جاء موعد الصلاة، رفض الذهاب إلى المسجد، و قال: "لا أصلي حتى تحضروا لي أكبر شيخ يستطيع الإجابة على أسئلتي الثلاثه."

أحضر الأهل أحد العلماء فسأل الشاب: "م اهي أسئلتك؟"

قال الشاب : "و هل تظن أن باستطاعتك الإجابة عليها، عجز عنها أناس كثيرون قبلك؟"

قال الشيخ : "هات ما عندك و نحاول بعون الله."

قال الشاب : "أسئلتي الثلاثة هي :
١- هل الله موجود فعلا؟ و إذا كان كذلك أرني شكله؟
٢- ما هو القضاء و القدر؟
٣- إذا كان الشيطان مخلوقا من نار..فلماذا يلقى فيها و هي لن تؤثر فيه؟"

و ما أن انتهى الشاب من الكلام حتى قام الشيخ و صفعه صفعة قوية على وجهه جعلتته يترنح من الألم، غضب الشاب و قال: "لم صفعتني؟! هل عجزت عن الإجابة؟"

قال الشيخ: "كلا، و إنما صفعتي لك هي الإجابة."

قال الشاب: "لم أفهم!"

قال الشيخ: "ماذا شعرت بعد الصفعة؟"

قال الشاب: "شعرت بألم قوي."

قال الشيخ: "هل تعتقد ان هذا الألم موجود؟"

الشاب: بالطبع! و ما زلت أعاني منه."

قال الشيخ: "أرني شكله!"

قال الشاب: "لا أستطيع."

قال الشيخ: "فهذا جوابي على سؤالك الأول: كلنا يشعر بوجود الله بآثاره وعلاماته ولكن لا نستطيع رؤيته في هذه الدنيا."

ثم أردف الشيخ قائلا: "هل حلمت ليلة البارحة أن أحدا سوف يصفعك على وجهك؟"

قال الشاب: "لا!"

قال الشيخ: "أو هل أخبرك أحد بأنني سوف أصفعك أو كان عندك علم مسبق بها؟"

قال الشاب: "لا!"

قال الشيخ: "فهذا هو القضاء والقدر لاتعلم بالشيء قبل وقوعه."

ثم أردف الشيخ قائلا: "يدي التي صفعتك بها مما خلقت؟"

قال الشاب: "من طين."

الشيخ: "و ماذا عن وجهك؟"

قال الشاب: "من طين أيضا."

الشيخ: "ماذا تشعر بعد أن صفعتك؟"

الشاب: "أشعر بالألم."

الشيخ: "تماما.. فبالرغم من ان الشيطان مخلوق من نار.. لكن الله جعل النار مكانا أليما للشيطان."

بعدها اقتنع الشاب و ذهب للصلاة مع الشيخ و حسن اسلامه بعدما أزيلت الشبهات من عقله.


منقــول

Tuesday, April 14, 2009

طرائف - ردود ايمانية

وقفت امرأة قبيحة على دكان عطار، فلما نظر إليها قال
‘وإذا الوحوش حشرت’
فقالت له المرأة
‘وضرب لنا مثلا ونسي خلقه’
_________ _________ _________ _________ _
وجد الحجاج على منبره مكتوباً
‘ قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار’
سورة الزمر آية 8
فكتب تحته
‘قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور’
سورة آل عمران آية 119
_________ _________ _________ _________ _
ذهب أحد الثقلاء إلى شيخ عالم مريض، وجلس عنده مدة طويلة ثم قال له: يا شيخ أوصني
(أي أنصحني)
فقال له الشيخ
إذا دخلت على مريض فلا تطل الجلوس عنده
_________ _________ _________ _________ _
جاء رجل إلى آخر يطلب الأجرة عن دار كان قد أجرها له
فقال المستأجر يشكو: أعطيك الأجرة، ولكن أولاً أصلح هذا السقف فأنه يهتز ويتفرقع
فقال صاحب الدار
لا تـخـف . فإنما يسبح السقف من خشية الله
فقال المستأجر
نعم .. لكني أخشى أن يدركه الخشوع فيسجد
قال تعالى

إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما