قال تعالى

إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما

Tuesday, February 21, 2012

كن ما شئت .... ولكن


إفرح كما شئت لكن لا تغضب أحدا
إمزح كما شئت لكن لا تكذب أبدا
إغضب كما شئت لكن لا تلعن أحدا
تميز بما شئت لكن لا تتكبر أبدا

تمنى ما شئت لكن اتخذ سببا
أكتب ما شئت لكن لا تستفز أحدا
تستطيع أن تصفح وأن تنسى
ولكن لا تستطيع أن تجبر أحد على مسامحتك

إقرأ ما شئت لكن لا تنسى النقد أبدا
إنتقد كما شئت لكن لا تطعن أحدا
شاهد ما شئت لكن كن مهذبا
إسمع ما شئت لكن لا تزعج أحدا

تغابى كما شئت لكن كن مؤدبا
قل ما شئت لكن إياك أن تغتاب أحدا

إبتسم كما شئت لكن لا تقهقه أبدا
كن حرا كما شئت لكن لا تستعبد أحدا
صاحب من شئت لكن لا تجامل أبدا
إمدح من شئت لكن لا تبالغ أبدا

أرفض ما شئت لكن لا تكن معقدا
إلبس ما شئت لكن كن مهذبا
إمشِ كما شئت لكن لا تكن مختالا أبدا
كل ما شئت لكن لا تنسى أن تحمد
الله على النعمة

هاجر كما شئت لكن لا تفسد في الأرض أبدا
تاجر كما شئت لكن لا تكن غشاشا أبدا
إصبر كما شئت لكن لا ترضخ أبدا

قاوم كما شئت لكن لا تستسلم أبدا
صم الدهر جله لكن لا تخبر أحدا
إدع إلى الخير كما شئت حتى وإن لم
يستجب أحدا

إملك ما شئت لكن لا تحتقر أحدا
أحكم كما شئت لكن لا تظلم أحدا
إفعل ما شئت لكن لا تعذب أحدا
أحب من تحب لكن لا يضعفك حبك

أذكر ربك كما شئت لكن لا تنقطع أبدا
نم كما شئت لكن لا تنسى القيام أبدا
صلي صلاتك حيث كنت لكن لا تتهاون أبدا
واظب على النوافل حيث كنت لكن لا تغفل أبدا

منقول للفائدة
معظم السطور تحتمل الصحة بمعانيها

Wednesday, January 11, 2012

قيلَ

قيلَ للحسنِ البصرّي : فلانٌ يحفظُ القرآنْ
فقالْ : بـــــلِ القــــرآنُ يحفظـــــه


اللهــــــم احفظنــــــا بالقـــــــرآن

Thursday, January 5, 2012

لا تنشر ... لأنك لن تؤجر




بقلم د. عبد الرحمن ذاكر الهاشمي

جميعنا يعلم انه في الآونة الأخيرة انتشرت الرسائل التي عنوانها " انشر ولك الأجر" والذي اصبح صندوقي الوارد يحتاج الى فورمات بسبب امتلائه بهذه الرسائل التي لا يعرف مصدرها  والبعض منا بل الأغلب ينشر ولا يعلم مصدر هذه الرسالة او مصداقيتها او اين تصب مصلحتها فنتيجة لذلك قمت باخذ جميع الرسائل التي بصندوقي الوارد وجمع بعض الرسائل من بريد الأصدقاء وعملت لها "فلترة" او بالأحرى تأكيد مصداقية كل رسالة فوجدت نتيجة لبحثي هذا ان أغلب هذه الرسائل او مايمثل نسبة 85% منها تحمل احاديث كاذبة او احاديث ضعيفة ونحن نقوم بنشرها من دون ان نعلم مامدى صحتها.
لاتعتبر هذه الرسائل مصدر معلومة مالم يرفق مصدرها او تثبت صحتها او تعلم انت بصحتها بطريقة او بأخرى.
ناهيك عن رسائل التبرعات بالأموال وبغيرها مع اننا بتنا نعرف الآن اين كانت تذهب تبرعاتنا في الأزمنة الماضية وفي اي مجال كانت تصرف تلك التبرعات وكذلك رسائل ( الترقيم ) سواءا تبرع بدم للأخت فلانه وهذا رقم الجوال او طفل مفقود ومن يحصل عليه يتصل بهذا الرقم كلها خزعبلات وهدفها اللعب والـ(ترقيم)...
ملخص حديثي :
نحن العرب تكونت علينا الكثير من علامات الأستفهام التي انشئناها بانفسنا واحد هذه العلامات: أولاها / أن العدو إذا أراد نشر شيء ضد ديننا فقط كل ما عليه أن يرسله على الإيميلات بحجة انصر دينك أو انصر نبيك أو انظر ماذا يفعل الكفار ..
ثانيها / كيف تقوم بنشر شئ لم تعرف مصداقيته
(ليس المهم ان تنشر المهم ان تتأكد من صحة مانشرت )
فكما تعلمون هناك فئات تستهدف ديننا ولو بأيديها أن تنقضه عروة عروة لفعلت
ومئات من هذه الأحاديث هي من وضعِ تلكَ الفئات للتشويش علينا ولوقوف في وجهه
لكن العاقل هو من يعلم تماماً خطرَ العدو ويتّقيه بما أوتي من قوّة

( وكلٌ حسب رجاحةِ عقلِهِ وحبِّهِ للدينِ يسلم من ذلك ويتقيه )

Thursday, December 29, 2011

دعوة

  لقراءة سورة البقرة يوم الجمعة القادم بإذن الله 



فقد صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، كما في صحيح مسلم وغيره، قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة

وقال صلى الله عليه وسلم: اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه، اقرؤوا الزهراوين: البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما. اقرؤوا البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة السحرة. رواه مسلم.

وفي صحيح ابن حبان والحاكم وغيرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن لكل شيء سناما وإن سنام القرآن سورة البقرة، من قرأها في بيته ليلاً لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليالٍ. صححه الحاكم وحسنه الألباني.

وعن أبي مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه. رواه البخاري.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت. رواه النسائي وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير.

وعن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله كتب كتاباً قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة، ولا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان. رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير.

وعن الرسول صلى الله عليه وسلم: اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة

Tuesday, December 27, 2011

أشباح الذات



.● أشباح الذات ●.
أشباح الذات هي كل ما يهدد الذات العميقة في دواخلنا
أشباح تسكننا وتحفر فينا العجز، تباعد بين أحلامنا وواقعنا
وحوش تستوطن النفس، ترعب ليل الطفولة فينا وتحجب عن أعيننا
نور النهار لتقعدنا أخيرا عن تحقيق طموحاتنا





.● شبح الأنانية والكبر ●.

حين يصبح شبح "الأنا" القائد الأعلى لكل تحركاتنا، أنفاسنا 
بل وأبسط تفاصيل حياتنا !
نحتقر الأخر لنكبر في أعيننا .. و نجرح أقرب المقربين إلينا لنشبع
رغبة السيطرة عند ذلك الشبح
الذي سيطر على أنفسنا





. ● شبح الخوف ●.
الخوف من أي شيء ..من كل شيء .. والخوف من لا شيء !!
ربما يكون أخطر شبح يهدد ذواتنا
يصور لنا المستقبل كابوسا والأحلام وحشا يطاردنا
تثقل عواصفه خطواتنا نحو تحقيق الأحلام
وتتحطم بسبب رياحه ذرات الشجاعة فينا
لتتآكل أجسادنا ودواخلنا .. ونصبح على غفلة منا

أضعف ما نكون عليه






.● شبح الكسل ●.
الكسل شبح بل أفعى سامة تنفث سمومها في أجسادنا 
سموم تضعف قوانا لتركن أجسادنا في نهاية الأمر إلى الراحة والدعة والخمول
حتى تهون علينا أنفسنا ونهون على الأخرين 
فنلحق بالأموات ونحن أحياء نرزق






.● شبح اليأس ●.
اليأس شبح يحجب نور النهار عن أعيننا، ويجعلنا ضبابه نسير في درب
مظلم ممتد بلا نهاية فتصبح أحلامنا سرابا ويصبح تحقيقها حبيس أسواره
اليأس عاصفة تتهدد مراكبنا في بحر الحياة فنغرق في ظلماته بعدما
تتكسر تلك المراكب بين أمواجه




.● شبح التشاؤم●.
شبح يحجب عنا ألوان الحياة فلا نرى إلا جانبها القاتم و سواده
أو قد لا نرى إلا اللون الباهت وتغفل أبصارنا عن كل لون ناصع مشرق
ننظر إلى الحياة بمنظار السلبية فلا نرى ..
إلا صفحات الظلام أمام أعيننا




.● شبح الإنطوائية●.

يبدأ شتاء العزلة ليغلق أبواب قلوبنا وتحاصرنا تلال جليده في قوقعة ضيقة

لا سبيل إلى الخروج منها .. فتسكن أنفاسنا إلى أشباح الوحدة
وننعزل عمن حولنا 
لنواجه عواصف الإنغلاق دون أسلحة





.● شبح الطمع●.
الطمع شبح يهجم على مراعي ضمائرنا فتفتك ذئابه بها 
ونبيعها في نهاية المطاف بأبخس الأثمان 
يستعبدنا المال وتشعرنا أشباحه بفقر دائم .. لا نشبع إلا بالحصول على المزيد منه
وإن أستدعى ذلك أن نفقد جميع من حولنا !




لا تستسلم لأشباح ذاتك فتفتك بك
بددها بإيمانك قبل أن تتجسد وتفترسك 
إزرع في قاموس حياتك جملا غير الخوف واليأس والطمع والأنانية
جملا تبث فيك الشجاعة والقناعة والأمل وحب الحياة
أرفع عينيك إلى السماء ترى للحياة بريقا

ولا تنحني برأسك لتسقي تربة اليأس بدموعك

****

منقول

Saturday, December 17, 2011

نفوس من زجاج


إحرص...
على حفظ القلوب من الأذى
فرجوعها بعد التنافر يعسر
ان القلوب اذا تنافر ودها
مثل الزجاج كسرها لا يجبر

اصبح الناس كالبحــر ..
فـكل مـن يمـر من امامه
ينحنــي ,,,
لـ يلتقـط حجـراً ويرميــه
دون أن يكـون
هنـاك مبـرر لذلـك..

 
لمـــــــــــاذا؟؟؟

اتتوقعون لان البحر يتسع لتلك الاحجار ام لانها ليست الا حجر سقط في عمقه لن يتاثر به
اما واقعنا فهو اشبه بذلك كثيراً
فأصبحت الأحجار أشبه بتلك الكلمات القاسيه يقذف بها الناس وهم لايدركون مدى
تحسسهم من تلك الضربات التي يعتقدون انها لاتترك علامات
البشر نفوس والنفوس من زجاج ستكسر النفس حتماً بتك الحجر
ليس جبناً بل لما حدث من اصطدام بتلك الحجر القاسي

بل قمة استغراب لما حدث في الزمان من اسلوب التعامل
واسلوب الصفاء الروحي

 
.. وممـا يـزيـد من قـسوة هـذا الواقــع ..

 
هناك بيـوت زجاجيـة تهاب
الاحجار ومن يمسك بها ..
..من يسكنهــا .. أنـاس زجاجيـــــون ..
يعلمون ان الرمي او القذف سيؤدي لكسر بيوتهم ليسوا خائفين
خوفا على انفسهم وبيوتهم من الانكسار
لانهم يعتقدون ان زجاجهم غالي الثمن مصنع خصيصاً لهم !!!

 
نسوا تلك النصيحة
لاترمي الناس بحجر اذا كان بيتك من زجاج !!!!

معهم حق فالنفوس تختلف باختلاف الزجاج

يقول ابن تيمية رحمه الله :
النفوس كـ الزجاج

إن لم تكسرها خدشتها ..

هناك ماهو صافي صفاء الشمس مايعيبه سرعة كسره

ومايميزه ان الكل

يستطيع الرؤية من خلاله

فأصغر حجر كفيلة

بإنكسار ذلك الزجاج ..

وهناك ماهو معتم لا نستطيع

الرؤية من خلاله

ومايميزه قوته وصلابته

من اي الزجاج انت !!!

 
اتساءل دوماً...
لماذا؟؟
 
اصبحنا نعيش في عالم حذفت من جذوره القيم والاخلاص
ليت صدري يتسع ما اتسعت من تلك البحار

منقول
استوقفتني جزئيّة الحجارة والبحر, وصف عميق وان كانت المقالة بحد ذاتها ركيكة بعض الشيء ,
كلمات رائعة , أحببت مشاركتكم بها

Wednesday, December 14, 2011

أليس الله بأحكم الحاكمين

يقول علماء النفس إن كثيرا من الهموم والضغوط النفسية سببه عدم الرضا ، فقد لا نحصل على ما نريد ، وحتى لو حصلنا على ما نريد فقد لا يعطينا ذلك الرضا التام الذي كنا نأمله وحتى بعد حصولنا على ما نريد فإننا نظل نعاني من قلق وشدة خوفا من زوال النعم .

يقول أحد الحكماء ( لو أن أحدا ملك الدنيا كلها ما استطاع أن ينام إلا على سرير واحد ، وما وسعه أن يأكل أكثر من ثلاث وجبات في اليوم ، فما الفرق بينه وبين الفلاح الذي يحفر الأرض ؟ لعل الفلاح أشد استغراقا في النوم ، وأوسع استمتاعا بطعامه من رجل الأعمال ذي الجاه والسطوة )

فأحذر القلق والهموم فهي تفتك بالجسم وتهرمه كما قال المتنبي :
والهم يخترم الجسيم نحافــة ويشيب ناصية الصبي ويهرم

وقد ذم الرسول صلى الله عليه وسلم التكالب على الدنيا فقال ( من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه ، وجمع له شمله ، وأتته الدنيا وهي راغمة . ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه ، وفرق عليه شمله ، ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له ) رواه الترمذي .

ويهدف هذا التوجيه النبوي إلى بث السكينة في الأفئدة ، واستئصال شأفة الطمع والتكالب على الدنيا وان الأرزاق مقسومة مقضية .

فلا شك أن علاج الهموم هو في الرضا بما قدر الله ، والصبر على الابتلاء واحتساب ذلك عند الله ، فإن الفرج لا بد آت .

والساخطون والشاكون لا يذوقون للسرور طعما . فحياتهم كلها سواد دامس ، وليل حالك .

أما الرضا فهو نعمة روحية عظيمة لا يصل إليها إلا من قوي بالله إيمانه ، وحسن به اتصاله .

والمؤمن راض عن نفسه ، وراض عن ربه لأنه آمن بكماله وبحكمته ، وأيقن بعدله ورحمته .

ويعلم أن ما أصابته من مصيبة فبإذن الله . وحسبه أن يتلو قول الله تعالى ( وما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم )

والمؤمن يؤمن تمام اليقين أن تدبير الله له أفضل من تدبيره لنفسه ، فيناجي ربه ويقول ( بيدك الخير إنك على كل شيء قدير )

وتذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس ) رواه أحمد .

فالله أعلم واحكم وهو علام الغيوب وهو من خلق الخلق ويعلم ماهو الأصلح لهم

أليس الله بأحكم الحاكمين
منقول

Tuesday, November 22, 2011

الكسل والنوم عن الصلاة

نتسائل كثيراً عن حكم كذا وكذا في الإسلام ، ولكن قلّما نجد من يسأل عن العلاج ، أضع بين أيديكم هذا السؤال وإجابته، للفائدة

السؤال
انا شاب ملتزم طرأت علي  مشكلة وهي كالتالي,استيقظت اليوم لصلاة الفجر ولله الحمد ثم عدت للنوم واستيقظت مع الثامنة صباحا وعندما وصلت الساعة 12 ظهرا شعرت بالنعاس فنمت قليلا حتى يؤذن لصلاة الظهر ثم أقوم لأصلي ولكنني لم أستيقظ حتى الساعة 12و50 د أي بعد الأذان ب15د, فقلت في نفسي الصلاة قد فاتتني لأنه سيكلفني الاستعداد للصلاة حوالي 10د بين الدخول للخلاء والوضوء بمعنى أن الصلاة قد انتهت في المسجد وبقيت جالسا في الفراش فقالت لي أختي قم لتصلي الظهر فقلت لها نعم اذهبي وسأقوم ثم بعد ذلك أخذني النعاس ولم أقم ولم يوقظني أهلي  حتى بعد أذان العصر ب10د فقال لي والدي قم للصلاة هيا أين هو التزامك بأداء الصلوات في أوقاتها فقمت وجلست وبدأت افكر فيماحصل لي من نوم وتأخير للصلاة فندمت كثيرا وغضبت على نفسي وقلت لا حول ولاقوة إلا بالله إنا لله وإنا إليه لراجعون وبقيت جالسا و أنا اريد أن أقوم وكان شيئا يمنعني من القيام وهذه الحالة تطرأ لي دائما عند الاستيقاظ من النوم فلا أستطيع القيام بسرعة ثم بعد ذلك قمت وصليت الظهر والعصر في المنزل. وهذه الحالة من النوم عن الصلاة وعدم القدرة على الاستيقاظ بسرعةأصبحت تطرأ لي فقط مؤخرا في هذا العام كما أنني اعاني من كثرة النوم والكسل وأشك في أنني مسحور لأنه لدينا جدتي-أم أمي- وخالتي ليست علاقتهم جيدة مع والدي كما أن بعض الناس يقولون بأنها تذهب عند المشعوذين والسحرة فما رأيكم فيما يطرأ لي وهل هناك رقى وأدعية أتوجه بها إلى الله جل وعلا  ليشفيني
وفي الختام أسالكم الدعاء لي بالشفاء والفرج والثباث على التدين وحسن الخاتمة,وجزاكم الله خيرا على ما تقدمونه للمسلمين من خير والحمد لله رب العالمين.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: 
فنسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يذهب عنك ما ألم بك ويرزقك الثبات على طاعته والاستقامة على دينه حتى الممات.
وأما ما سألت عنه من الكسل والعودة إلى النوم بعد الاستيقاظ في وقت الصلاة حتى تنتهي الجماعة أو يخرج وقت الصلاة فهو من كيد الشيطان وهوى النفس، وعلاج ذلك يتمثل في الآتي
1ـ الإتيان بأذكار النوم قبله وبعد الاستيقاظ منه مباشرة.
2ـ مفارقة الفراش عند الانتباه فورا.
3ـ التوجه إلى الله بالدعاء لا سيما في أوقات الإجابة في أن يعينك على أداء الصلاة في وقتها مع الجماعة.
4ـ الاستعاذة بالله من الكسل، ففي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول:اللهم إني أعوذ بك من الكسل. متفق عليه
5ـ قوة العزيمة واستحضار ثواب الله تعالى على أداء هذه الصلاة، واستحضار عقاب الله على عدم أدائها، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:يعقدالشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب بكل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عنه عقدة، فإن صلى انحلت عقدة، فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان) متفق عليه وهذا لفظ البخاري
وإذا تبين أن بك سحرا فالعلاج الأمثل لهذه الأمراض عافانا الله وإياك منها هو في الرقية الشرعية وهي:
قراءة القرآن كالفاتحة وما تيسر من سورة البقرة، والإخلاص والمعوذتين، والآيات التي يذكر فيها إبطال السحر كقوله تعالى:{قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ}
(يونس: 81)
2ـ التحصن بالأذكار المشروعة كأذكار الصباح والمساء.
3ـ المحافظة على الوضوء.
4ـ أن يقرأ المريض في ماء وزيت زيتون أول سورة الصافات وسورة الدخان إضافة إلى التعوذ بالله مثل أن يقول: أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة، أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، ثم ينفث في الماء وزيت الزيتون ويشرب الماء ويدلك الجسم بالزيت الزيتوني وهذا العلاج لا ينتفع به الشخص إلا إذا اعتقد أن الشفاء بيد الله وأن هذا العلاج نافع بإذن الله.
والله أعلم.


Monday, October 31, 2011

مواطن القلب

للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها: ثلاثة سافلة، وثلاثة عالية؛ـ
فالسافلة دنيا تتزين له، ونفس تحدثه، وعدوٌ يوسوس له؛ فهذه مواطن الأرواح السافلة التي لا تزال تجول فيها.ـ
والثلاثة العالية علم يتبين له، وعقل يرشده، وإله يعبده، والقلوب جوالة في هذه المواطن.ـ 

ابن قيم الجوزية

Saturday, August 13, 2011

ما بين الجسد والروح






ستظل تعيش حالة شد وجذب بين جسدك وروحك فجسدك يفضل النزول الى الارض والاستمتاع بكل لذاتها وشهواتها لأنه منها...! 

وروحك تريد ان تسمو وتعلو الى مركزها 

ولكل منهما غذاؤه ومنبعه 

فالجسد ... 

يحتاج للاكل والشرب والنوم ليعيش ... 

والروح ... 

تريد ما نزل من السماء من ذكر وقرآن وايمان 

ايضاً لكي تعيش 

شعورك بالجوع والعطش والتعب اشارات 

لحاجة جسدك 

وشعورك بالهم والضيق والملل ... 

دليل حاجة روحك 

وهنا ندرك خطأنا 

حين نشعر بالضيق 

نخرج الى مطعم فاخر.. أو جولة سياحية ... 

ومع ذلك نجد انه لم يتغير شيء 


انت بهذا تلبي حاجات جسدك 

بينما الذي يحتاجها هي روحك 

اعد الاستماع الى نفسك فقد اخطات فهمها

منقوووووول للفائدة , ايميل وصلني

زوارنا

  © Blogger template 'Isfahan' by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP